miércoles, 27 de abril de 2011

Centro Andaluz de Arte Contemporáneo. Sevilla.

Centro Andaluz de Arte Contemporáneo

Monasterio de Santa María de las Cuevas (Chimeneas).El Centro Andaluz de Arte Contemporáneo (CAAC) es un museo dedicado al arte contemporáneo ubicado en Sevilla, concretamente en el Monasterio de Santa María de las Cuevas.

Se inauguró el 1 de enero de 1998, si bien se había creado ya en 1990, y constituye uno de los principales espacios de Andalucía que albergan arte contemporáneo, tanto de modo continuo como a través de diversas exposiciones temporales.

Tránsito público El Centro Andaluz de Arte Contemporáneo tiene por finalidad aglutinar y potenciar las actividades de fomento, conservación, investigación y difusión de todas las áreas vinculadas con el arte contemporáneo en sus múltiples manifestaciones.

Con este objetivo, el Centro trabaja en el desarrollo de innovación museística proponiendo un modelo de actuación que contempla este tipo de institución de mediación como una entidad dinámica, abierta, flexible, compleja y ramificada. Para ello, dedica sus recursos a la gestión de cinco actividades esenciales: colección, exposiciones,

formación, archivo y publicaciones.

De Wikipedia y el Facebook del Museo...
http://www.facebook.com/pages/Centro-Andaluz-de-Arte-Contempor%C3%A1neo/55534255215

Página Web del Museo...

lunes, 25 de abril de 2011

Luis de Góngora y Argote. 450 Aniversario de su nacimiento. Andaluces en la Historia.


Don Luis de Góngora y Argote
Biografía
Nace en Córdoba el 11 de julio de 1561. Va a ser el primogénito de la unión matrimonial de don Francisco de Argote y doña Leonor de Góngora, padres de otros tres hijos: doña Francisca de Argote, doña María Ponce de León y don Juan de Góngora y Argote. No debe extrañarnos la disparidad de apellidos porque, en el siglo XVI, no existía la canónica fijeza actual.

Don Francisco de Argote, progenitor del futuro poeta, quedó relegado en la herencia de un rico mayorazgo, porque era hijo de un segundo matrimonio de padre. De nada sirvió el pleito en que se vio envuelto por la partición de los bienes, siendo todavía un niño, contra su hermanastro don Alonso de Argote.
Don Francisco quedó pobre obteniendo sólo una modesta concesión de alimentos que contrastaba vivamente con una asombrosa riqueza espiritual. El padre de Góngora se había licenciado en Salamanca, pretensión que albergaba para su primogénito, y era un gran erudito, poseedor de una importante biblioteca que él valoraba en más de quinientos ducados.

De la Página Cervantes Virtual, biografías, webs,enlaces.documentos... seguir leyendo...


  • Biografía. Página sobre Góngora creada por Justo Alarcón.
  • En Artehistoria. Biografía de Góngora.

  • Página de Fred Jehle. Biografía

  • Biografía en la página del C. P. Luis de Góngora.

  • Biografías y vidas

  • ebiografias

  • Encarta

  • Proyecto Góngora. Página creada por Elena del Río Parra.

  • Estudio sobre La fábula de Píramo y Tisbe.
  • Bio-bibliografía sobre Góngora, a cargo del Prof. Robert Lauer.

  • Paco Ibáñez. En el Olimpia de París. 1969. "Dejádme en paz, amor tirano"




    Ciego que apuntas y atinas,

    Caduco dios, y rapaz,

    Vendado que me has vendido,
    Y niño mayor de edad,
    Por el alma de tu madre

    —Que murió, siendo inmortal,

    De envidia de mi señora—,

    Que no me persigas más.

    Déjame en paz, Amor tirano,

    Déjame en paz.


    Baste el tiempo mal gastado

    Que he seguido a mi pesar

    Tus inquïetas banderas,

    Forajido capitán.

    Perdóname, Amor, aquí,

    Pues yo te perdono allá

    Cuatro escudos de paciencia,

    Diez de ventaja en amar.

    Déjame en paz, Amor tirano,

    Déjame en paz.


    Amadores desdichados,

    Que seguís milicia tal,

    Decidme, ¿qué buena guía

    Podéis de un ciego sacar?

    De un pájaro ¿qué firmeza?

    ¿Qué esperanza de un rapaz?

    ¿Qué galardón de un desnudo?

    De un tirano, ¿qué piedad?

    Déjame en paz, Amor tirano,

    Déjame en paz.


    Diez años desperdicié,

    Los mejores de mi edad,

    En ser labrador de Amor

    A costa de mi caudal.

    Como aré y sembré, cogí;

    Aré un alterado mar,

    Sembré una estéril arena,

    Cogí vergüenza y afán.

    Déjame en paz, Amor tirano,

    Déjame en paz.


    Una torre fabriqué

    Del viento en la raridad,

    Mayor que la de Nembrot,

    Y de confusión igual.

    Gloria llamaba a la pena,

    A la cárcel libertad,

    Miel dulce al amargo acíbar,

    Principio al fin, bien al mal.

    Déjame en paz, Amor tirano,

    Déjame en paz.





    Luis de Góngora y Argote, 1580



    Manifiesto en favor de la Lectura. Rosa Regás




    Manifiesto en favor de la Lectura. Rosa Regás.
    En torno a la lectura


    La cultura cambia nuestras vidas, nos hace más
    felices y mejores y abre ante nosotros todo un
    mundo de posibilidades.
    Por supuesto no la cultura
    entendida como acto mediático, sino como transmisión
    de conocimientos. Así es como progresa la
    sociedad.


    La economía, la riqueza, el dinero nos hacen más
    ricos pero no mejores, ni más lúcidos, ni más luchadores,
    ni más solidarios. El dinero convierte una
    sociedad pobre en una sociedad opulenta, o por lo
    menos parte de ella, pero no mejor.


    De ahí que la lectura que constituye una de las
    grandes armas de la cultura,
    además de ser una
    fuente inagotable de placer porque pone en marcha
    nuestras facultades mentales, como la fantasía, la
    memoria, la experiencia o la inteligencia, sea uno
    de los elementos más importantes para que la
    cultura llegue al interior de nuestras conciencias.

    Cualquier conocimiento entrará más profundamente
    en nuestra mente si encuentra un terreno abonado,
    es decir, si encuentra esa mente preparada y abierta.

    Sólo la cultura puede transmitirnos la necesidad
    profunda de conocer y defender todos los derechos
    humanos
    pero sobre todo los derechos fundamentales
    de igualdad, justicia y libertad; a través de ella
    llegaremos a sentir el horror que provocan las
    desigualdades a que están sometidos tantos seres
    humanos por cuestiones raciales, religiosas, culturales
    y económicas, y entenderemos el descalabro
    que supone para ellos la falta de educación, la
    pobreza, la vida en países asolados por conflictos
    armados.



    Porque con la lectura salimos del reducto
    de nuestro pequeño mundo,
    el que hemos heredado
    o que nos han impuesto, y vemos la vida y sus
    conflictos con los ojos de los demás.



    Es así como
    aprendemos a respetar las ideas ajenas
    y somos
    capaces de encontrar un camino a la solución de
    los conflictos, y como se forma nuestro criterio que
    nos conduce al camino de la libertad.

    Por esto son importantes los libros y el placer que
    proporciona su lectura,
    porque ayudan a desarrollar
    nuestra mente, nuestra imaginación, nuestras
    emociones pero sobre todo nuestra inteligencia.


    A veces, tanto si somos niños como adultos como
    ancianos, leer se nos hace difícil porque no estamos
    hechos al movimiento de nuestra mente y nos sentimos
    cansados, contrariamente a lo que ocurre
    cuando practicamos tantos placeres pasivos que
    dejan a nuestro intelecto inmóvil y tan vacío como
    estaba antes de comenzar.



    Pero si seguimos fieles a
    la lectura
    entramos poco a poco en el infinito y
    complejo mundo de una realidad que no tiene fin,
    que abarca toda la historia de todos los tiempos,
    toda la creación que han sido capaces de llevar a
    cabo los que nos han precedido y los que viven
    todavía hoy entre nosotros, y alcanzamos un placer
    distinto, el de la plenitud que sentimos al recrear,
    como verdaderos creadores, la historia que estamos
    leyendo, y al poner en marcha intelecto, emociones,
    creatividad y más curiosidad para ir en busca de
    más conocimiento y de más imaginación.

    Con la lectura aprendemos a mirar a nuestro alrededor,
    al mundo en que vivimos, a tener nuestro
    propio criterio sobre lo que ocurre en él, y en consecuencia
    a ser más libres y a no aceptar lo que nos
    digan los poderosos o los que pretenden convencernos
    o imponer en beneficio propio sus ideas, sin
    que antes haya pasado por nuestro intelecto que ya
    está preparado para emitir juicios y tomar decisiones
    propias, ni heredadas ni aceptadas a ciegas.
    Así es como podremos convertirnos en personas
    lúcidas y conscientes, capaces de luchar, cada cual
    a su manera y con sus posibilidades, por nuestros
    derechos y los derechos de los demás.


    Porque el
    conocimiento nos hace solidarios, y no actuamos por
    obligación, ni por deber, ni siquiera por caridad con
    los más necesitados, sino por justicia. Porque caminamos
    en libertad y sólo así podremos ayudar a
    construir un mundo mejor.
    Rosa Regás

    lunes, 18 de abril de 2011

    BAELO CLAUDIA. Cádiz. Patrimonio Cultural y artístico de Andalucía

    BAELO CLAUDIA Cádiz)

    El yacimiento arqueológico BAELO CLAUDIA está situado en la Ensenada de Bolonia, dentro del Parque Natural del Estrecho, a unos 12 Km. de Tarifa (provincia de Cádiz).La ciudad romana de Baelo Claudia surge a finales del siglo II a.C. y su existencia está ligada sobre todo al comercio con el norte de África.


    La pesca, la industria de salazón y el Garum (salsa derivada del mismo) fueron las principales fuentes de riqueza. El emperador Claudio (41 – 54 d.C.) le concedió el rango de municipio romano. Su declive económico se inicia en la segunda mitad del siglo II d.C., seguramente por un terremoto que debió destruir gran parte de la ciudad.


    Poco a poco pierde su importancia, experimenta un ligero rebrote en el siglo III y está abandonada definitivamente en el siglo VII. En el yacimiento se conservan los elementos más representativos que constituían la esencia de una ciudad romana. está situado en la Ensenada de Bolonia, dentro del Parque Natural del Estrecho, a unos 12 Km. de Tarifa (provincia de Cádiz).


    La ciudad romana de Baelo Claudia surge a finales del siglo II a.C. y su existencia está ligada sobre todo al comercio con el norte de África. La pesca, la industria de salazón y el Garum (salsa derivada del mismo) fueron las principales fuentes de riqueza.


    El emperador Claudio (41 – 54 d.C.) le concedió el rango de municipio romano. Su declive económico se inicia en la segunda mitad del siglo II d.C., seguramente por un terremoto que debió destruir gran parte de la ciudad. Poco a poco pierde su importancia, experimenta un ligero rebrote en el siglo III y está abandonada definitivamente en el siglo VII. En el yacimiento se conservan los elementos más representativos que constituían la esencia de una ciudad romana.


    Páginas para conocer Baelo Claudia (Bolonia)...





    Cuaderno del profesor y del Alumno del Gabinete Pedagógico de Arte de Cádiz sobre Baelo Claudia y otras lugares de interés de Cádiz...











    jueves, 14 de abril de 2011

    Exposición "ARTIFEX. Ingeniería Romana en España". Visita Día 15 Abril de 2.011. Dos Hermanas.


    Exposición "ARTIFEX.

    Ingeniería Romana en España".

    Visita Día 15 Abril de 2.011. Dos Hermanas. 2º Ciclo de Secundaria
    La exposición Artifex. Ingeniería romana en España pretende acercar al público el inmenso legado técnico del mundo romano, mostrando los saberes en los diversos campos de la tecnología, y de manera muy especial, sus aplicaciones en la ingeniería civil. Calzadas, puentes, puertos, faros, acueductos o presas –obras de las que quedan en España abundantes vestigios y un rico patrimonio– si por un lado nos hablan del patrimonio técnico alcanzado por la civilización romana y de su propia herencia cultural, por otro nos revelan todo un entramado de infraestructuras esenciales en la organización, el abastecimiento y la extensión cultural y militar el Imperio romano. La presentación de los contenidos de la exposición se realiza a través de cinco áreas de tipo temático, en las que se muestran muchas de las grandes obras de la ingeniería romana en Hispania, así como las innovaciones y los avances experimentados en la época en otros campos de la técnica, tales como la minería, la metalurgia o determinadas actividades preindustriales.
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    http://aeternacivitas.blogspot.com/2011/01/exposiciones-artifex.html

    Otras páginas...




    miércoles, 13 de abril de 2011

    Flamoslandia, propuesta didáctica, multimedia e interactiva para acercarse al Flamenco.


    Flamoslandia, propuesta didáctica, multimedia e interactiva para acercarse al Flamenco.


    Flamenco


    Recurso educativo digital de carácter temático sobre el Flamenco en España.

    Flamoslandia es una propuesta didáctica, multimedia e interactiva, que persigue acercarse de forma amena, comprensiva y global al fascinante mundo del flamenco.

    Lejos de caer en clichés y tópicos del flamenco, este recurso brinda a los alumnos la oportunidad de analizar de un modo crítico y maduro la creación de un estilo musical popular a través de una exposición clara, concisa y práctica.

    La unidad didáctica está organizada en tres niveles o bloques de acceso: la Biblioteca, la zona de Entrenamiento y la Aventura. La Biblioteca es la parte más teórica del recurso. Permite familiarizarse con la terminología y principales conceptos mediante un acercamiento a la historia, intérpretes, geografía flamenca, instrumentos, estilos flamencos, características, etc. Por otro lado, la sección de Entrenamiento destaca por su carácter práctico. Presenta actividades para familiarizarse con el ritmo, armonía y melodía flamencos a través de ejercicios de reconocimiento e identificación basados en audiciones y juegos interactivos donde el alumno realiza prácticas de ritmos, melodías, secuencias armónicas, diferencias de estilos flamencos, etc. Finalmente, la Aventura gráfica presenta el juego “Mos en Flamoslandia”, en el que a partir de un relato de ficción se favorece un acercamiento al conocimiento del flamenco de forma lúdica, amena e interactiva.


    Realizado por Felipe Lara, Manuel Gértrudix Barrio y Felipe Gértrudix Barrio.



    Acceder a Descargas

    martes, 12 de abril de 2011

    15 Abril, Exposiciones en la Almona. Visita de los alumnos del 2º Ciclo Secundaria.


    15 Abril, Exposiciones en la Almona.

    Visita de los alumnos del 2º Ciclo Secundaria.


    Folclore, ingeniería y pintura exposiciones que visitaremos en en La Almona


    El centro cultural acoge tres nuevas ofertas expositivas La diversidad en su oferta vuelve a primar en la selección de las tres exposiciones que hasta el próximo mes de mayo podrán visitarse en La Almona. Hasta el día 31 de mayo, podrá visitarse en la sala Antonio Milla la muestra Artifex. Ingeniería Romana en España. Una exposición itinerante de los ministerios de Fomento y Medio Ambiente, junto con la fundación Juanelo Turriano, que pretende acercar al público el legado técnico que el mundo romano dejó en España en el campo de la ingeniería civil. La muestra está estructurada en cinco bloques temáticos: La construcción: materiales y maquinaria; Las comunicaciones: calzadas, puentes puertos; La ciudad y sus equipamientos; Minería y metalurgia; y Técnicas y artes industriales. Imágenes antiguas acompañadas de textos, junto con maquetas y objetos de interés conforman esta muestra. Con motivo del 30 aniversario de las Jornadas Folclóricas Nazarenas Internacionales, el centro cultural La Almona alberga hasta el día 27 la muestra Folclores del Mundo. Los visitantes que pasen por la sala Emigdio Mariani podrán experimentar un acercamiento a la labor realizada por las jornadas, no sólo a nivel divulgativo del folclore, sino también a nivel organizativo y de relaciones humanas. Indumentaria, instrumentos, carteles, paneles informativos y regalos de los numerosos grupos aúnan 30 años de vivencia. La oferta cultural se completa con la exposición de las obras seleccionadas en la X Muestra de Pintura Ciudad de Dos Hermanas. De las 110 obras presentadas, la sala Diego Ruiz acoge las 30 obras seleccionadas, entre las que se encuentran las seis adquiridas por la concejalía para su fondo pictórico: Asesino Confeso, de Francisco Buenavida, Buganvilla en el estanque, de Pedro Cansino, Pincel, de Sacramento Muñoz, Apartamento vs Colmena, de José Elías Guerra, Movimiento, de María Dolores Tirado, y Tapices de nuestra Tierra, de Francisco Manuel Flores. Se puede visitar hasta el día 1 del próximo mes de mayo.

    Andaluces en la Historia. Velázquez. Las Meninas.


    Para conocer más a Velazquez, pinchar abajo...



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    lunes, 11 de abril de 2011

    Carmona. Arqueología e Historia.

    Carmona. Arqueología e Historia.

    Recursos para su visita

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    Carmona es una de las ciudades de mayor abolengo histórico de la provincia. Sus distintas denominaciones pregonan el papel de la ciudad en las distintas invasiones. Su nombre es de raiz semita "KAR" que significa ciudad y se explica por su probable fundación fenicia. Los romanos la llamaron "CARMO", y los árabes "QARMUNA". La fertilidad de la zona y su privilegiada situación geográfica en lo alto de un cabezo de fácil defensa hicieron que Carmona estuviera poblada desde "tiempos prehistóricos". Aunque hayan aparecido restos del Paleolítico, son mucho más abundantes los del Neolítico y Eneolítico entre los que destacan los magníficos"vasos campaniformes"del Acebuchal.

    A partir de un núcleo turdetano, se desarrolló una colonia cartaginesa de gran importancia, conservándose algunos restos de murallas de esta etapa en la Puerta de Sevilla. En el año 206 a. C., Carmona es conquistada por el Imperio Romano; fue intensamente romanizada y se convirtió en uno de los núcleos urbanos más importantes de la Bética, con el nombre de "Carmo".

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    Páginas sobre Carmona



    Para descargar en PDF los cuadernos del profesor y el Alumno...









    Cuaderno del Alumno para la visita a Carmona
    Carmona (Sevilla) Cuaderno del alumno


    Cuaderno del Profesor para la Visita a Carmona.
    Carmona (Sevilla) Cuaderno del profesor